Libros Sobre India

Estos son algunos libros sobre la India que me parecen especialmente interesantes.
Algunos de ellos han sido "liberados" tras pasar por mis manos (lee esto si no sabes de lo que hablo, je je 8). Incluyo la referencia para poder hacerles el seguimiento desde la página de la iniciativa "libros libres".
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LA INDIA POR DENTRO
Alvaro Enterría

"Basándose en su profundo conocimiento del país y en su experiencia de vida cotidiana en la sociedad india, el autor ha escrito esta guía cultural, una verdadera pequeña enciclopedia donde se exponen los fundamentos y raíces de la civilización india y el funcionamiento de la sociedad, cubriendo prácticamente todos los aspectos de la cultura de la India. Este libro intenta responder en profundidad a las miles de preguntas que se hacen los viajeros, que se encuentran bruscamente sumergidos en un abigarrado y complejo mundo cuyas claves no comprenden. También será muy valioso para las personas interesadas en otras civilizaciones y culturas"

"El viajero que aterriza en la India por primera vez suele recibir de entrada una impresión muy fuerte. Se verá sumergido enseguida en una desbordante exuberancia que su mente no puede abarcar: demasiadas cosas para poder analizarlas, y todo coexistiendo en medio de un aparente caos sin orden ni concierto. La riqueza del subcontinente indio desafía y excede cualquier explicación o generalización fácil. La India no se ajusta a los esquemas occidentales y escapa a cualquier clasificación. Sin embargo, la sociedad india posee una fuerte organización y una cultura muy coherente, y muchas de las acciones que resultan incomprensibles al recién llegado tienen detrás razones muy claras."

Este libro pretende desbrozar un poco el camino para la comprensión de este inmenso país, sede de una civilización que se remonta sin rupturas hasta la antigüedad. En sus secciones Historia, Religión, Sociedad, Arte, Estado, Viaje, el autor explica en esta verdadera pequeña enciclopedia de la India los principios y concepciones por los que se rige aún hoy su pueblo. Ofreciendo una gran cantidad de información sobre muchos aspectos de la India, éste es sin duda el libro más completo publicado en castellano sobre este tan poco comprendido país. Aunque en principio concebido para acompañar a las personas que viajan a la India, este libro será también muy útil a todo aquel que se interese por este país, así como a los que quieran conocer mejor otras culturas y las bases sobre las que se apoyan. Álvaro Enterría vive y trabaja en la India desde 1989. Es socio propietario de la librería y editorial Indica Books. Está casado con una mujer del estado de Orissa con la que tiene dos hijos."

Si tuviese que recomendar un único libro a alguien que está preparando un viaje a la India sin duda sería este. No sólo cubre tanto los aspectos culturales y sociales como los propios de la preparación del viaje, sino que está escrito en un estilo muy claro y familiar. Al estar escrito por una persona "de aquí" que vive "allí", es capaz de resolver con acierto las dudas e interrogantes que se suelen plantear cuando los occidentales pisamos tierra India por primera vez.
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LONELY PLANET - INDIA

"Todos están de acuerdo en que un viaje a la India es una experiencia de tal intensidad que resulta inolvidable. Significa una inmersión en una cultura de incomparable exuberancia, que aglutina en su seno la espiritualidad y la sensualidad, un pasado milenario y un presente vigoroso, el silencio de la meditación y el bullicio de la vida en las calles. La explosión de colores, olores, sabores, imágenes, ritmos, sonidos y atmósferas diversas no dejará indiferente a ningún viajero."

Esta guía fue el único libro del que no me acabé deshaciendo en mi viaje por la India. Independientemente de cómo se plantee el viaje, esta guía proporciona todo tipo de información eminentemente práctica y útil, datos "in situ", alojamientos, trucos, lugares de interés, etc. Para mí fue mi fiel compañera y su ayuda inestimable. Es, ya digo, el único libro que realmente hace falta llevar en la mochila para "perderse" por la India.

Ref. "Libros Libres" 685-6663448
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HINDUISM - AN INTRODUCTION
Dharam Vis Singh

Este libro, repleto de dibujos y diagramas, explica con muchísima claridad las principales figuras del panteón hindú, sus relaciones, las leyendas que les acompañan, etc. Para mí fue de gran ayuda a la hora de identificar las deidades de los templos, el significado de los objetos que portan en sus mil brazos, etc. También explica diversos símbolos y tradiciones de la cultura india, como por qué la vaca es sagrada, el sistema de castas, el significado del Om, etc.

Cuando yo fui a la India, en el 2005, era muy fácil ver este libro en cualquier librería de los bazares que tuviera libros para turistas (es decir, casi todas). El libro está en inglés. Ví una edición en francés, desconozco si existe también en castellano.

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EL CAMINO DEL CORAZÓN
Fernando Sánchez Dragó

"En 1969 un hombre de treinta y dos años decide emprender un largo viaje a Oriente para buscar allí la sabiduría, la embriaguez, la espiritualidad y la felicidad que Occidente le niega. Deja a sus espaldas, esperándole en la penumbra de una ciudad de provincias, a la mujer con la que ha compartido todos los sueños y las desilusiones de la Década Prodigiosa. El viajero recorre Turquía, Irán, Paquistán, la India, Nepal, Indonesia, Vietnam y Afganistán. Poco a poco -de lance en lance, de aventura en aventura, de encuentro en encontronazo- su personalidad se transforma. Le ayudan a ello, entre otros, el Canciller de Estambul, el Caminador Manchego, el Comerciante Sufí, el Troglodita de Luarca, el Tigre de Bengala, el Motorista de Delhi, la Kumari de Kathmandú, los Caballeros de la Tabla Redonda del Cabin, el Dúo Latino, el Indómito Volskwagen, el Pandit de Bombay, el Barón Siciliano, el Periodista Argentino, el Espontáneo de Saigón y el Faquir de Kornarak. Al mismo tiempo, Cristina (o Penélope) teje y desteje su incesante trama de amor y desamor con Dionisio (o Ulises). Pero es, como de costumbre, el Destino quien dice la última y sorprendente palabra de esta odisea de nuestro tiempo. Esta novela quedó finalista del Premio Planeta 1990."

Leí este libro por primera vez unos años antes de realizar mi propio viaje a la India. Lo releí a la vuelta y me quedé sorprendido al comprobar que, habiendo sido yo el único que había cambiado, me parecían dos libros totalmente distintos. Lógicamente, esta vez, con mi mochila también llena de polvo y de aprendizajes, me veía muchísimo más reflejado en sus páginas.

Ref. "Libros Libres" 126-6663452
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EN EL PAÍS DE LAS VACAS SIN OJOS
Eugenia Rico

Premio Espiritualidad 2005 Ediciones Martínez Roca.

"Vine a la India para atrapar un sueño y la India me devolvió como un espejo mis pesadillas."

"En uno de los parajes más hermosos y olvidados de la tierra, Cachemira, donde se cuenta que estaba el Paraíso, la muchacha de rojo y otros personajes inolvidables (el fotógrafo de una sola pierna, los santones desnudos, los niños crecidos en las montañas...) se enfrentan a una guerra injusta que pone en riesgo sus vidas, sus formas de pensar y de sentir. La lucha los aboca a fuerzas oscuras y a sus propias contradicciones, obligándolos a vivir una aventura entre palacios de mármol, fortalezas de barro rojo, princesas que no pueden concebir, murallas de luciérnagas, torres de silencio y vacas sin ojos. Este viaje iniciático los lleva a recorrer y descubrir la India, un mundo vetado a los ojos de los occidentales que les desvela la terrble y desconocida condición de la mujer en aquel país. Ésta es la historia de un fascinante camino a través de reinos perdidos, de guerras y de amores imposibles.

Eugenia Rico confirma en esta obra su trayectoria literaria, con una deslumbrante narrativa que rompe moldes en el tratamiento de la ficción y la realidad, y nos propone una emocionante aventura de acción, amor y dolor por la vida, y un grito de esperanza por la Paz en el mundo a través del secreto de las mujeres hindúes."

Ref. "Libros Libres" 893-6663455
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ESTA NOCHE LA LIBERTAD
Dominique Lapierre y Larry Collins

"La India; agosto de 1947. Tocan a su fin los días del mayor sueño imperial de todos los tiempos; el Imperio británico de la India. Los personajes de Kipling, los lanceros bengalíes, los cazadores de tigres, los feroces guerreros patanos de la frontera indoafgana, los "clubs sólo para blancos". La India: 400 millones de seres (en 1947) enfervorizados, que arrancan su libertad un día maldito por los astros. Gandhi, un profeta semidesnudo, símbolo de un continente, que expulsa de éste a Inglaterra mediante el procedimiento pasivo del ayuno y del silencio. Los maharajás, con sus rebaños de elefantes engualdrapados de oro y sus harenes de "las mil y una noches". La India: desde las cimas del legendario desfiladoreo de Khyber, hasta las hogueras de la ciudad santa de Benarés; desde las plantaciones de té en Assam, hasta las ardientes llanuras del Decán; desde las lujosas villas de Malabar Hill, en Bombay, hasta los violentos suburbios de Calcuta; desde el suntuoso despacho del rey Jorge VI, hasta los bazares de Puna, repletos de armas; desde el misterioso refugio de los asesinos de Gandhi, hasta las rutas del mayor éxodo que registra la Historia. Todo ello constituye una prodigiosa página de la Historia, llena de exotismo, de amor y de revelaciones. Este libro es el documento más impresionante de los hechos que desembocaron en la independencia de la India, con su secuela de traumas derivados de la partición. El hecho histórico, la anécdota humana, el heroísmo de millones de seres, quedan puestos de relieve por la mágica pluma de Dominique Lapierre y Larry Collins, excepcionales periodistas y agudos observadores."

"Para escribir este libro los autores necesitaron cuatro años de esfuerzos, recorrer 250.000 kilómetros utilizando todos los medios de locomoción, incluidos el caballo y el elefante; 6.000 páginas de testimonios originales; 10.000 páginas de archivos y de documentos, casi todos completamente inéditos; 800 horas de entrevistas grabadas; 400 obras, monografías y libros; 6.000 metros de película filmada, para describir los lugares de la acción; 50 horas de ruido y de sonido ambientales; 1.000 fotografías históricas, 600 de ellas inéditas."

Ref. "Libros Libres" 528-6663460
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PASIÓN INDIA
Javier Moro

"El 28 de enero de 1908, una española de 17 años, sentada a lomos de un elefante lujosamente enjaezado, hace su entrada en una pequeña ciudad del norte de la India. El pueblo entero está en la calle rindiendo un cálido homenaje a la nueva princesa de tez tan blanca como las nieves del Himalaya. Podría parecer un cuento de hadas, pero así fue la boda de la andaluza Anita Delgado con el riquísimo maharajá de Kapurthala. Y así empezó una gran historia de amor -y traición- que se desgranó durante casi dos décadas en el corazón de una Inida a punto de extinguirse."

"Tras realizar minuciosas investigaciones en Europa y en la India, Javier Moro revela con todo lujo de detalles los secretos de aquella relación que culminó con uno de los mayores escándalos ocurridos en la India inglesa. Y nos traslada al fabuloso mundo de los maharajás, con sus harenes de "Las mil y una noches", sus bacanales eróticas, su pasión por las joyas, los palacios, el flamenco, los caballos, los Rolls Royce y las cacerías de tigres."

"Si al final he escrito una novela, dice el autor, no ha sido por deseo de inventar nada, sino al contrario, para reflejar mejor el sabor de una época, así como los olores y colores de la India, las prodigiosas extravagancias de los últimos maharajás y la irresistible personalidad de Anita Delgado, fiel a sus sentimientos hasta que logró conquistar su propia libertad."

Estoy seguro de que más de uno de mi quinta, de la generación de Barrio Sésamo, se pensaba, como yo, que el maharajá de Kapurthala era tan sólo el imaginario amigo de Don Pinpón. Pues no, existió de verdad, ya véis, je je :-).

Ref. "Libros Libres" 773-6663465
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EL DIOS DE LAS PEQUEÑAS COSAS
Arundhati Roy

"Esta es la historia de tres generaciones de una familia de la región de Kerala, en el sur de la India, que se desperdiga por el mundo y se reencuentra en su tierra natal. Una historia que es muchas historias. La de la niña inglesa Sophie Moll que se ahogó en un río y cuya muerte accidental marcó para siempre las vidas de quienes se vieron implicados. La de dos gemelos - Estha y Rahel- que vivieron veintitrés años separados. La de Ammu, la madre de los gemelos, y sus furtivos amores adúlteros. La del hermano de Ammu, marxista educado en Oxford y divorciado de una mujer inglesa. La de los abuelos, que en su juventud cultivaron la entomología y las pasiones prohibidas. Ésta es la historia de una familia que vive en unos tiempos convulsos en los que todo puede cambiar en un día y en un país cuyas esencias parecen eternas. Esta apasionante saga familiar es un gozoso festín literario en el que se entremezclan el amor y la muerte, las pasiones que rompen tabúes y los deseos inalcanzables, la lucha por la justicia y el dolor causado por la pérdida de la inocencia, el peso del pasado y las aristas del presente."

Ref. "Libros Libres" 657-6663469
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EL VAGÓN DE LAS MUJERES
Anita Nair

"Akhila, una mujer de cuarenta y tantos años, soltera, y de quien ha dependido siempre su familia, siente un repentino impulso de huir de todo. En el furgón de un tren que atraviesa la India en dirección al sur, se encuentra con otras cinco viajeras con las que comparte confidencias.
Janaki, una madre confundida; Margaret, una profesora de química con un marido tiránico; Prabha, una sumisa esposa que busca su verdadera identidad; Sheela, una muchacha de catorce años que comprende los últimos deseos de su abuela mejor que nadie; Marikolanthu, que ha vivido más experiencias que todas ellas juntas; y Akhila, que espera que sus historias cambien su vida. Seis personajes que se cruzan en esta cálida novela para descubrir el amor, el matrimonio, la familia, la amistad y el trabajo en la India... y en el mundo"

Ref. "Libros Libres" 713-6663472
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LA HIJA DEL GANGES
Asha Miró

"-Quiero unos padres- insistía Asha cuando sólo tenía cinco años, sentada en lo alto de las escaleras del orfanato de Bombay que hasta encontes había sido su casa. Por fin, después de mucho tiempo e infinitos trámites burocráticos, en 1974 Asha viajó a Barcelona, donde la esperaba su nueva familia. La chica creció junto a sus padres adoptivos y a una hermana, otra niña india que la había precedido, pero la ilusión por visitar su país la empujó a dar el gran paso: en 1995, cuando acababa de cumplir 27 años, volvió a Bombay para abrazar a su gente y descubrir sus orígenes. "La hija del Ganges" es el hermoso testimonio de una experiencia insólita, que significó el reencuentro de esta joven y valiente mujer con una tierra que ella creía perdida para siempre. Junto a sus palabras, como feliz contrapunto, están las páginas más emotivas del diario de la madre adoptiva de Asha, donde se reflejan los temores, las dudas y el amor de unos padres que aquí en España esperaban a una niña como llegada del cielo, y que luego tuvieron que guiar sus primeros pasos en un mundo y una cultura totalmente nuevos para ella. Lo que "La hija del Ganges" nos entrega ahora son unas memorias llenas de ternura, que hablan de una experiencia tan importante como la adopción y del extraño reencuentro con ese pasado que hizo de ella lo que finalmente es: una mujer feliz."

Ref. "Libros Libres" 289-6663474
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LAS DOS CARAS DE LA LUNA
Asha Miró

"En "La Hija del Ganges", Asha Miró relataba su experiencia como niña adoptada, su largo viaje desde el orfanato de Mumbai hasta Barcelona, donde encontró en Josep y Electa todo el cariño de unos padres adoptivos felices y entregados... Pero todavía quedaban algunos cabos sueltos que la joven quería atar. Así, Asha volvió el verano del 2003 a Mumbai, y de ahí se fue a Nasik y a otros muchos pueblos y aldeas, intentando encajar las distintas piezas de un puzzle íntimo hecho de caras nuevas y sentimientos hondos, de sonrisas y preguntas, de idiomas extraños y lágrimas de alegría, de manos que se unen en lazos de sangre. Lo que Asha encontró está ahora en su corazón y en las magníficas páginas de "Las dos caras de la luna", un libro que nos enseña a buscar y esperar siempre lo mejor de la vida."

Ref. "Libros Libres" 731-6663477
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LA METAMORFOSIS DE LA FLOR DE LOTO
Herbert Tichy

"Herbert Tichy regresa a la India a poco de declararse su independencia. Con su estilo ameno y directo, el autor nos ofrece una visión panorámica de este gran país: desde su opinión acerca de los partidos políticos (incluido un movimiento semifascista, el RSS), hasta su viaje evocador al Himalaya, donde se reencuentra con Nima Tensing, el sherpa que lo acompañó en la escalada al Cho Oyu. Una narración apasionante acerca del subcontinente indio en uno de los momentos más decisivos de su larga historia."

Geólogo, cartógrafo, explorador, alpinista, aventurero... Herbert Tichy es un auténtico Indiana Jones. Sus relatos tienen la inmediatez de lo real. En otro de sus libros, "Hacia el trono de los Dioses", relata sus viajes y peripecias por Afganistán, Pakistán, Tíbet e India. Digno de leer.

Ref. "Libros Libres" 439-6663481
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HINDUISMO
Kshiti Mohan Sen

"A diferencia de otras religiones, como el cristianismo y el Islam, la religión hindú no ha tenido un fundador único ni un texto oficial como la Biblia o el Corán, sino que se ha desarrollado gradualmente a lo largo de unos cinco mil años absorbiendo diferentes movimientos culturales y religiosos de la India, y se ha expresado a través de textos diversos como los Vedas, los Upanishads, el Ramayana, etc. La presente obra va dirigida al lector curioso y aspira a introducirle con amenidad y con rigor en ese complejo mundo de las religiones hindúes. Al contrario que otros libros sobre el tema, éste se caracteriza por la atención que presta a los movimientos religiosos de las clases sociales más bajas, ofreciendo así una visión más equilibrada y más realista que la de quienes solamente atienden a las manifestaciones más intelectualizadas del hinduismo."

Kshiti Mohan Sen se educó en las escuelas sánscritas de Benarés, y dedicó gran parte de su actividad a recoger poemas y canciones populares en la India. Es autor de varias obras sobre distintos aspectos del hinduismo."

Ref. "Libros Libres" 856-6663484
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KIM
Rudyard Kipling

"Catalogado durante mucho tiempo superficialmente como mero relato de aventuras, Kim es, sin embargo, una obra que va más allá y reúne, con prosa magistral, historia y ficción, humor y poesía, Oriente y Occidente. Las peripecias de Kimball O´Hara, el huérfano de origen irlandés nacido en la India que emprende un recorrido místico por el país en compañía de un lama del Tíbet y acaba trabajando como agente secreto al servicio del espionaje británico, son hoy un clásico de la literatura universal y un emblema de los últimos años del imperio victoriano en el continente indio."


Nacido en Bombay y educado en Inglaterra, Rudyard Kipling (1865-1936) regresó a los diecisiete años a la India, fuente de inspiración de buena parte de sus poemas, novelas y relatos."

Ref. "Libros Libres" 864-6663486

"Verónika decide morir" de Paulo Coelho

(Extractos del libro)

"Comenzó a investigar sobre la existencia del alma, leyó algunos libros de ocultismo, hasta que un día terminó encontrando una vasta literatura que describía exactamente lo que ella experimentaba: se llamaba "viaje astral", y muchas personas ya habían pasado por eso. Algunas decicieron escribir lo que habían sentido, y otras llegaron incluso a desarrollar técnicas para lograr que el espíritu se ausentara del cuerpo. Zedka ahora conocía estas técnicas de memoria, y las utilizaba todas las noches para trasladarse al lugar de elección. Los relatos de las experiencias y visiones eran variados, pero todos tenían algunos puntos en común: (...) y luego la paz y alegría de encontrarse flotando en el aire, atada por un cordón plateado al cuerpo, un vínculo que podía estirarse indefinidamente, aun cuando hubiese leyendas (en los libros, naturalmente) que aseguraban que la persona moriría si permitía que se cortara el tal hilo de plata."


"- Exactamente. Esta vez voy a responderte sin rodeos: la locura es la incapacidad de comunicar tus ideas. Como si estuvieras en un país extranjero, viendo todo, entendiendo lo que pasa a tu alrededor, pero incapaz de explicarte y de ser ayudada, porque no entiendes la lengua que hablan allí.- Todos nosotros ya sentimos eso.- Todos nosotros, de una manera u otra, estamos locos."


"- ¿Qué es la realidad?- Es lo que la mayoría de la gente consideró que debía ser. No necesariamente lo mejor, ni lo más lógico, sino lo que se adaptó al deseo colectivo."


"Si algún día pudiese salir de aquí (del manicomio), me permitiría ser loca, porque todo el mundo lo es. Y peores son aquellos que no saben que lo son, porque pasan su vida repitiendo constantemente lo que los otros les mandan."


"Así debéis proceder vosotros; manteneos locos, pero comportaos como personas normales. Corred el riesgo de ser diferentes, pero aprended a hacerlo sin llamar la atención. Concentraos en esta flor y dejad que el verdadero Yo se manifieste.(...)El verdadero Yo es lo que tú eres, no lo que hicieron de ti"


"- Tengo ganas de recomenzar mi vida, Eduard. Cometiendo los errores en que siempre deseé incurrir y nunca me atreví. Enfrentando el pánico que puede volver a surgir, pero cuya presencia sólo me provocará fastidio, porque sé que no voy a morirme, ni siquiera a desmayarme por su causa. Puedo conseguir nuevos amigos y enseñarles a ser locos, para que sean sabios. Les diré que no sigan el manual de la buena conducta sino que descubran sus propias vidas, deseos, aventuras y !que vivan! Citaré el Eclesiastés a los católicos, el Corán a los islámicos, la Torá a los judíos, los textos de Aristóteles a los ateos. Ya no quiero volver a ser abogada, pero puedo servirme de mi experiencia para dar conferencias sobre hombres y mujeres que conocieron la verdad de esta existencia y cuyos escritos pueden resumirse en una única palabra: Vivan. Si vives, Dios vivirá contigo. Si rehúsas correr sus riesgos, Él retornará al distante Cielo y se convertirá tan sólo en un tema de especulación filosófica.Todos sabemos eso. Pero nadie da el primer paso, quizás por miedo a ser llamado loco. Y, por lo menos, este miedo nosotros ya no lo tenemos, Eduard. Ya pasamos por Villete."


"Muchos médicos antes que yo hicieron ya ese estudio, llegando a la conclusión de que la normalidad es apenas una cuestión de consenso; o sea, si mucha gente piensa que una cosa está bien, es correcta, entonces esa cosa para a estar bien y ser correcta."

Libros sobre Zen

Estos son algunos libros sobre Zen que me parecen especialmente interesantes.


LOS TRES PILARES DEL ZEN

Roshi Philip Kapleau

"Dicho sintéticamente, el zen es una práctica espiritual con un método particular de entrenamiento del cuerpo y de la mente cuyo objetivo es el despertar, es decir, la autorrealización. Este libro transmite el carácter religioso y el espíritu del zen: sus ritos y devociones, y su atractivo para el corazón y para la mente. Presenta las doctrinas y prácticas del zen como han sido demostradas por los maestros, y nos revela la forma en que cobran vida en las mentes y cuerpos de los hombre y mujeres de hoy en día. Para todo aquel interesado en practicar el zen, esta obra es básica e indispensable, ya que no nos habla sobre la teoría del zen, sino de su experiencia. Durante más de treinta años, este libro ha sido fuente de enseñanza para practicantes del zen en Occidente, con la vitalidad y frescura de la primera vez que fue publicado. Verdaderamente, es un clásico del budismo zen."

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MENTE ZEN, MENTE DE PRINCIPIANTE

Shunryu Suzuki

"La inocencia de la primera pregunta ¿Qué soy yo?, es algo que ha de conservarse siempre durate toda la práctica del Zen. La mente del principiante está vacía, libre de los hábitos el experto, dispuesta a aceptar, a dudar y abierta a todas las posibilidades. Es la clase de mente que puede ver las cosas tal y como son, que paso a paso y en un instante es capaz de darse cuenta de la naturaleza original de todo. Esta práctica de la mente zen se encuentra en todas las páginas de la presente obra. Directamente o a veces por deducción, cada una de las secciones de este libro se relaciona con la cuestión de cómo se ha de mantener esta actitud durante la meditación y la vida. Ésta es una antigua manera de enseñar, empleando el lenguaje más sencillo y las situaciones de la vida cotidiana. Lo cual significa que el estudiante debe enseñarse a sí mismo."

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SEMILLAS ZEN

Shundo Aoyama

"Me alegra profundamente reconocer que la lectura de "Semillas Zen" me ha aportado algo que ninguna otra lectura Zen anterior había conseguido. ¿Cómo lo definiría? Esa redondez, esa calidez, esa sencillez y cuidado de lo aparentemente insignificante, esa alegría natral por hechos simples de la vida cotidiana, esa sensibilidad hacia la belleza y ese calor del corazón que envuelve sus anécdotas."
Dokusho Villalba



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EL ZEN CONTADO CON SENCILLEZ

Ramiro Calle

"Ramiro Calle usa un sugestivo estilo narrativo adornado con muchos cuentos orientales para explicarnos en ests páginas los fundamentos básicos del zen, una corriente vital que nos puede ser de gran ayuda en esta época tan complicada en que vivimos.
Aunque se trate de un concepto que no nos resulta del todo ajeno, existe todavía mucho desconocimiento en torno a la idea del zen. No se puede comprender con la lógica o el razonamiento, ta típico de los occidentales. Es básicamente una paradoja que se apartade tods nuestros esquemas mentales habituales, es una vía hacia la realización de la iluminación que hay en toda persona. Es, según el autor, "una manera de ser, entender, percibir y hacer". El zen no es una religión y una simple corriente de pensamiento, es una actividad de vida, al alcance de todo, como el autor expone en estas páginas de manera clara y entretenida."


"Hagas lo que hagas, hazlo plena y conscientemente, nos dice el zen. No seas parcial, sino total; no te dejes fragmentar, unifícate. Siente, percibe, vive... y suelta."

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EL TESORO DEL ZEN
(Los Textos Fundamentales del maestro Dogén)

Taisen Deshimaru

"En este libro se presentan por primera vez en Occidente los fundamentales texos del maestro Dogén, que en el siglo XIII introdujo el budismo en Japón, donde se convertiría en el zen. Traducidos y comentados por el maestro Taisen Deshimaru, y recopilados y presentados por su discípula la monja budista Reiko Taiku, estos textos conien la esencia de las enseñanzas del más grande revolucionario pensador del Japón medieval, el que abrió los dojos a las mujeres y rechazó los honores y riquezas que le ofrecía el emperador, el que dijo:´Habéis tenido la oportunidad única de adquirir forma humana. No perdáis el tiempo"

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ENSEÑANZAS ZEN DE EIHEI DOGEN
(SHOBOGENZO ZUIMONKI)

Eihei Dogen

"El Shobogenzo Zuimonki es la recopilación de enseñanzas informales del Maestro Zen Eihei Dogen a sus discípulos, recogidas por su sucesor Koun Ejo. Estas enseñanzas fueron dadas por Dogen a su incipiente comunidad de monjes y laicos entre los años 1233-1243, en el templo Koshoji. Dogen fue el introductor el Budismo Soto Zen en Japón. La figura de Dogen ocupa un lugar central en la historia del Budismo y en el pensamiento intelectual japonés. Además de ser un gran líder espiritual, la estructura de su pensamiento le sitúa en la cima del pensamiento filosófico japonés y la profundidad de su experiencia religiosa le ha convertido en una lámpara incandescente pra todos aquellos que buscan el Despertar de la conciencia. No obstante, este libro no es un tratado filosófico de difícil lectura, sino una serie de diálogos informales a través de los cuales Dogen explica con palabras simples la actitud justa que los practicantes del Dharma deben seguir en las múltiples circunstancias concretas de la vida cotidiana."

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LA PRACTICA DEL ZEN

Taisen Deshimaru

"Hasta hace poco todo lo que en el mundo de habla hispana se savía sobre el Zen venía a través de algunos libros exclusivamente teóricos. Por primera vez se publica la enseñanza de un auténtico maestro Zen, enseñanza que hastala fecha sólo se transmitía por vía oral. En el libro se contienen, además, dos textos sagrados: el Hokyo Zan Mai y el San Do Kai; textos procedentes de la más remota antigüedad china, y que están considerados como la base del actual Zen japonés. Se incluye también el Teisho, la enseñanza impartida a los discípulos durante la práctica. El Za-Zen o Zen en posición sentado, es la práctica de la postura de vigilia, la práctica del despertar. Este despertar no se puede disociar de la práctica del mismo Zen. Su enseñanza, profundamente anclada en lo concreto, apunta a una transformación psicofisiológica del individuo y se ha revelado hoy de una eficacia singular. El Zen no es un conjunto de ideas quse puedan aprender sino esencialmente una experiencia que hay que realizar. Es una disciplina de concentración y de meditación cuya esencia se remonta, al parecer, a la iluminación del Buda."

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FLUYENDO EN EL PRESENTE ETERNO

Dokushô Villalba


“En estos finales del siglo XX asistimos a una imparable aceleración del tiempo que se aprecia en todas las facetas de la vida humana actual, tanto en el terreno social como privado. Desde los procesos económicos y políticos, tanto regionales como internacionales, hasta los que suceden en el ámbito de la intimidad individual, pasando por las relaciones inter-individuales, por la acelerada degradación del medio ambiente (y la acelerada toma de conciencia medioambiental), por la velocidad creciente a la que se mueve la información, desde lo macro a lo cotidiano, todo, absolutamente todo se está viendo sometido a una creciente aceleración.
Nunca antes como ahora hemos tomado conciencia de la fugacidad del instante presente. Clarificar la naturaleza y la experiencia subjetiva del tiempo es clarificar la naturaleza y la experiencia de nuestro ser. A la inversa, cuando clarificamos la naturaleza y la experiencia de nuestro ser clarificamos al mismo tiempo la naturaleza y la experiencia subjetiva del tiempo que somos y en el que somos.
La meditación zen es un método excelente para fundir el pasado y el futuro en el instante presente. El Zen enseña la práctica y la filosofía del instante presente. Nuestra existencia es ahora. Vivimos ahora y aquí. La vivencia plena del presente nos libera de la carga pesada del pasado permitiéndonos una gran libertad para crear nuestra vida instante tras instante. Al mismo tiempo nos hace ver la futilidad de nuestras proyecciones sobre el futuro.”

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VIDA SIMPLE, CORAZÓN PROFUNDO

Dokushô Villalba

"Desde los albores de su historia, la Humanidad está buscando la llave de la felicidad Toda la historia de la cultura humana –en agricultura, arquitectura, ingeniería, arte, filosofía o religión –es la historia de la búsqueda de la felicidad. Tenemos que reconocer que nuestros antepasados han hecho grandes esfuerzos en este sentido y que han obtenido importantes logros en muchos aspectos de la vida humana. No obstante, hoy día, después de miles de años de búsqueda, si somos honestos con nosotros mismos, no podemos evitar la intuición de que hemos estado buscando en una dirección errónea, o al menos parcial. Es hora de que reconozcamos que nuestra felicidad interna no depende de la cantidad de bienes que seamos capaces de producir y de consumir, ni de nuestro nivel de vida, ni del reconocimiento social que consigamos. Es hora de que volvamos a la realidad: es nuestra propia mente la que genera la felicidad o la infelicidad dependiendo de ciertas leyes exactas que rigen su comportamiento."

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RIQUEZA INTERIOR

Dokushô Villalba

"La acumulación de riqueza ha ejercido desde la antigüedad una atracción fatal sobre los seres humanos. Una fascinación hipnótica es la que sigue ejerciendo actualmente en los individuos y en las sociedades opulentas del planeta, los cuales están contagiando esta fiebre a muchos individuos y sociedades que hasta ahora vivían felices siguiendo una economía no acumuladora. La fiebre de la riqueza material es una epidemia mental , emocional y espiritual que se está extendiendo globalmente, constituyendo hoy por hoy la principal amenaza a la supervivencia misma de la especie humana, pues la acumulación injusta e innecesaria de recursos naturales, de capital, de riqueza material en definitiva, tanto concreta como abstracta, se encuentra en la base de casi todos los conflictos sociales y en el pillaje que los seres humanos estamos cometiendo en la naturaleza, con el consiguiente desequilibrio ecológico. Frente al ejemplo de acumulación vergonzante de riqueza material por parte de los hombres más ricos del planeta, frente a la ostentación del poder externo apoyado en la acumulación de riqueza exterior (al mismo tiempo que millones de seres de seres humanos mueren de hambre y de sed) necesitamos hoy más que nunca valorar la importancia de la riqueza interior. Necesitamos despertarnos del sueño de la quimera del oro y volver a cultivar las emociones, los sentimientos, los pensamientos y las más profundas intuiciones espirituales que son las que hacen de nosotros auténticos seres humanos. La práctica de la meditación zen es una de las puertas que nos conducen a la Cámara de este Tesoro Interior."

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¿QUÉ ES EL ZEN?

Dokusho Villalba

"Se presenta esta obra como introducción y complemento de la colección que con el nombre de Textos de la Tradición Zen publica Miraguano Ediciones.
En el Zen nada puede sustituir al contacto directo con un verdadero Maestro de la Transmisión, y menos aún un libro. Por esta razón, la presente obra no es un manual Zen, no es un recetario, no está hecho con esa intención. Su pretensión es la de familiarizar al lector con el mundo del Zen y la de despertar en él reflexiones importantes acerca de su vida cotidiana. Las explicaciones prácticas pueden ayudar a aquellos que ya practican en un Dojo, o en solitario, y resultarán útiles para acercar a la práctica de la meditación a aquellas personas que, bien por desconocimiento, bien por indecisión, aún no lo han hecho.
En la época en la que nos ha tocado vivir, más que en ninguna otra, necesitamos centrar nuestros actos y nuestros pensamientos. Necesitamos una profunda estabilidad en el fondo de nuestra conciencia que nos ayude a no perder el equilibrio en el océano agitado y trepidante de la vida moderna. Esta necesidad no es un lujo de ociosos o de excéntricos. Es una necesidad vital, existencial, tan importante como respirar diez veces por minuto."

El Poder Del Ahora

"El Poder del Ahora" es una guía o curso completo de meditación y realización. Es un libro para ser leído una y otra vez, porque en cada ocasión que vuelves a él encuentras más profundidad y significados. Es una obra que muchas personas querrán estudiar toda la vida. Con un creciente número de lectores, "El Poder del Ahora" es ya considerado una obra maestra, un libro con el poder de cambiar vidas y de despertarnos para comprender plenamente quiénes somos."
(del prólogo)


"Eckhart Tolle nació en Alemania, donde residió hasta los trece años. Tras graduarse en la Universidad de Londres, fue investigador y supervisor en la Universidad de Cambridge. A los veintinueve años experimentó una profunda transformación espiritual que cambió el rumbo de su vida. Dedicó los años siguientes a comprender, integrar y profundizar esa transformación, que marcó el comienzo de un intenso viaje interior. Eckhart no está alineado con ninguna religión o tradición en particular. En sus enseñanzas transmite un mensaje simple aunque profundo, con la claridad y sencillez atemporal de los antiguos maestros espirituales; sí hay una forma de salir del sufrimiento y alcanzar la paz.
En la actualidad, Eckhart viaja intensamente, llevando sus enseñanzas y su presencia por todo el mundo."

Su página web es:
http://www.eckharttolle.com/

Para mí este libro tiene además un valor sentimental muy grande por el momento y el lugar en el que llegó a mis manos; fue en Dharamsala, donde se encuentra el Gobierno Tibetano en el exilio, justo al salir de un curso de budismo de 15 días. Llegó a mí (como casi todo en la India) en el momento más adecuado que pudirea imaginar, cuando mi mente estaba más abierta y preparada para recibir esta clase de enseñanzas. Es un libro que, desde entonces, siempre ha formado parte de mi vida, un libro que he regalado muchas veces y que he releído otras tantas.

Puede parecer paradójico (por la propia temática del libro, que anima a abandonar los "mapas mentales"), pero de hecho acabé incluso haciéndome algunos "esquemas" y apuntes del libro que para mí son de gran utilidad. Son simples resúmenes y cuadros condensados para tener presentes con un simple vistazo sus enseñanzas. Como todos los esquemas, estos también son inevitablemente muy personales y particulares (según quién los haga, pues así son, claro), pero los comparto aquí con vosotros por si acaso también os pudieran resultar útiles como apoyo o inspiración durante la lectura del libro.

http://www.megaupload.com/es/?d=7QZIFRZA
http://www.sendspace.com/file/pt5egq

También os recomiendo que veáis alguna de sus conferencias. En sus gestos, sus palabras, y sobre todo en sus silencios, puede comprobarse que este maestro espiritual realmente vive lo que enseña, y que lo que él trata de transmitir (la esencia común de cualquier camino espiritual sincero) es algo muy real y verdadero. La gran mayoría de estas conferencias están en inglés, pero también hay alguna en la que él mismo habla en castellano, pues ha tenido una cercana conexión familiar con España y conoce este idioma.

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(Extractos del libro)

"El propósito último del mundo no está en el mundo mismo, sino en su transcendencia. Estás aquí para posibilitar que se desarrolle el propósito divino del Universo. Eres así de importante."


"El Ser está profundamente dentro de cada forma de vida, constituyendo su esencia más invisible e indestructible. Esto significa que puedes acceder al Ser ahora mismo, porque es tu yo profundo, tu verdadera naturaleza. Pero no trates de asirlo con la mente, no intentes entenderlo. Sólo puedes conocerlo cuando la mente se aquieta, cuando estás plena e intensamente presente en el Ahora. Recuperar la conciencia de Ser y permanecer en ese estado de "sensación-realización" es lo que es la Iluminación."


"Deja la mente en silencio. Escucha el silencio (físico y mental). Sé el guardián siempre atento de tu espacio interno, el testigo silencioso. Pon tu atención plena e intensamente en el ahora. Estate presente. Estate consciente. No te identifiques con los contenidos mentales. Observa imparcialmente la "voz" en tu cabeza."


"No eres tus pensamientos; no eres tus emociones; no eres tu cuerpo ni las cosas que haces; eres la Conciencia que los observa."


"Acepta cualquier cosa que traiga el momento presente como si la hubieras elegido tú. Trabaja siempre a favor del momento, no en contra de él. Haz del presente tu amigo y aliado. Di siempre sí a lo que es."


"No crees más tiempo (pasado y futuro). Date cuenta inequívocamente de que el momento presente es lo único que tienes. Haz del ahora el centro fundamental de tu vida. Visita el pasado y el futuro sólo para asuntos prácticos. Retira el tiempo de la mente y esta se parará (a menos que decidas usarla). Haz morir el pasado en cada momento. Renuncia a la "espera" como estado mental. Lo único absolutamente real de tu viaje es el paso que estás dando en este momento."


"Pon total atención a las actividades cotidianas; tomalás como un fin, no como un medio. No te preocupes por el fruto de tus acciones; mantente atento a la acción misma; el fruto ya llegará por sí mismo cuando le corresponda. El "cómo" se hacen las cosas es muchísimo más importante que el "qué" se hace. "


"Cuando aceptas plenamente y permites que cada cosa tenga su cualidad se revela una dimensión más profunda como Presencia puramente debajo del juego de los opuestos; una profunda quietud inmóvil, una alegría sin causa que está más allá del bien y del mal."


"La percepción del mundo no es más que un reflejo del estado de conciencia. No hay un mundo objetivo ahí fuera. El obervador influye en lo observado, que en última instancia son la misma cosa. No estamos separados del mundo. Nada es lo que parece ser. Cada ser sintiente es un punto focal de consciencia."

"Donde el corazón te lleve" de Susana Tamaro

(Extractos del libro)

"La vida no es una carrera, sino un tiro al blanco, lo que importa no es el ahorro de tiempo, sino la capacidad de encontrar una diana."


"A lo largo de los cruces de tu camino te encuentras con otras vidas; conocerlas o no conocerlas, vivirlas a fondo o dejarlas correr es asunto que sólo depende de la elección que efectúas en un instante. Aunque no lo sepas, en pasar de largo o desviarte a menudo está en juego tu existencia, y la de quien está a tu lado."


"En el hombre hay demasiados pensamientos, demasiadas exigencias. El logro de la quietud y de la felicidad nunca depende solamente de él.En el árbol, en cambio, el asunto es diferente. Desde que brota hasta que muere, siempre está inmóvil en el mismo sitio. Con las raíces se acerca al corazón de la tierra más que cualquier otra cosa, con su copa es lo que más cerca está del cielo. Por su interior la savia corre de abajo arriba, de arriba abajo. Se extiende y se retrae según la luz del día. Espera la luz del sol, espera la lluvia, espera una estación y después la otra, espera la muerte. Ninguna de las cosas que le permiten vivir depende de su voluntad. Existe y basta. ¿Entiendes ahora por qué es hermoso acariciarlos?"


"Esta es la extorsión grande y terrible de la educación, a la que casi es imposible sustraerse. Ningún niño puede vivir sin amor. Por eso nos acomodamos al modelo que se nos impone, incluso si no lo encontramos justo. El efecto de este mecanismo no desaparece con la edad adulta"


"Para ser fuerte hay que amarse a uno mismo; para amarse a uno mismo hay que conocerse a fondo, saberlo todo acerca de uno, incluso las cosas más ocultas, las que resulta difícil aceptar. ¿Cómo se puede llevar a cabo semejante proceso mientras la vida te arrastra hacia delante con su estrépito?"


"Es cómico, pero justamente la distracción es lo que nos permite llegar al centro de las cosas, a su corazón."


"La comprensión exige silencio"


"La mente es prisionera de las palabras, si hay un ritmo que le pertenece es el ritmo desordenado de los pensamientos; el corazón, en cambio, respira, es el único que late entre todos los órganos, y es ese latir lo que le permite entrar en sintonía con otros latidos más vastos."


"Detrás de su aparente arrogancia, detrás de su aparente seguridad, los hombres (el género masculino) son extemadamente frágiles, ingenuos; llevan en su interior resortes muy primitivos, basta apretar uno de éstos para que caigan en la sartén como pescaditos fritos."


"¿Sabes cuál es un error en el que siempre incurrimos? El de creer que la vida es inmutable, que una vez metidos en unos raíles hemos de recorrerlos hasta el final. En cambio, el destino tiene mucha más fantasía que nosotros. Justamente cuando crees encontrarte en una situación que no tiene escapatoria, cuando llegas al ápice de la desesperación, con la velocidad de una ráfaga de viento todo cambia, quedas patas arriba, y de un momento a otro te encuentras viviendo una nueva vida"


"Al pasear por el parque pensé que en ese momento lo más bello sería morir. Parecerá raro, pero la máxima felicidad, al igual que la máxima desdicha, trae consigo siempre este contradictorio deseo."


"Cometer errores es natural, irse sin haberlos comprendido hace que se vuelva vano el sentido de una existencia. Las cosas que nos ocurren nunca son finalidades en sí mismas, gratuitas; cada encuentro, cada pequeño suceso encierra un significado, la comprensión de nosotros mismos nace de la disponibilidad para recibirlos, la capacidad de cambiar de dirección en cualquier momento, de dejar la vieja piel como las lagartijas al cambiar la estación."


"El único maestro que existe, el único verdadero y creíble, es la propia conciencia. Para dar con ella hay que mantenerse en silencio-, hay que estar sobre la tierra desnuda, desnudo y sin nada alrededor, como si ya estuviésemos muertos."


"El corazón del hombre es como la tierra, una mitad iluminada por el sol y la otra en la sombra. Ni siquiera los santos tenían luz en todas partes. Por el simple hecho de que existe el cuerpo somos sombra de todas maneras, somos anfibios, como las ranas; una parte de nosotros vive aquí, en lo bajo, y la otra tiende hacia lo alto. Vivir es tan sólo tener conciencia de esto, saberlo, luchar, para que la luz no desaparezca derrotada por la sombra. Desconfíe de quien es perfecto, de quien tiene las soluciones ya listas en el bolsillo, desconfíe de todo, salvo de lo que le dice su corazón."


"Sentada bajo la encina no sea usted, sino la encina; en el bosque sea el bosque, en el prado sea prado, persona entre las personas.El reino de Dios está dentro de vosotros.(...) de vez en cuando, y durante brevísimos instantes lograba olvidarme de mí misma. Era una luz pequeña, débil, apenas una llamita, habría bastado un soplo para apagarla. Pero el hecho de que existiera me daba una extraña levedad, no era felicidad lo que sentía, sino júbilo. No había euforia, exaltación, no me sentía más sabia nimás en lo alto. Lo que dentro de mí crecía era tan sólo una serena conciencia de existir.Prado sobre el prado, encina bajo la encina, persona entre las personas."


"Y luego, cuando ante ti se abran muchos caminos y no sepas cuál recorer, no te metas en uno cualquiera al azar; siéntate y aguarda. Respira con la confiada profundidad con que respiraste el día en que viniste al mundo, sin permitir que nada te distraiga: aguarda y aguarda más aún. Quédate quieta, en silencio, y escucha a tu corazón. Y cuando te hable, levántate y ve donde él te lleve."

"El lobo estepario" de Hermann Hesse

(Extractos del libro)

"El hombre no es de ninguna manera un producto firme y duradero (este fue, a pesar de los presentimientos contrapuestos de sus sabios, el ideal de la Antigüedad), es más bien un ensayo y una transición; no es otra cosa sino el puente estrecho y peligroso entre la naturaleza y el espíritu. Hacia el espíritu, hacia Dios, lo impulsa la determinación más íntima; hacia la naturaleza, en retorno a la madre, lo atrae el más íntimo deseo; entre ambos poderes vacila su vida temblando de miedo."


"Siempre ha sido así y siempre será igual, que el tiempo y el mundo, el dinero y el poder, pertenecen a los mediocres y superficiales, y a los otros, a los verdaderos hombres, no les pertenece nada. Nada más que la muerte."


"Usted ha conocido y ha sentido perfectamente el problema, la desesperanza de la vida humana; la grandiosidad del momento y su miserable marchitarse, la imposibilidad de corresponder a una elevada sublimidad del sentimiento de otro modo que con la cárcel de lo cotidiano, la aspiración ardiente hacia el reino del espíritu que está en eterna lucha a muerte con el amor también ardiente y también santo a la perdida inocencia de la naturaleza, todo este terrible flotar en el vacío y en la incertidumbre, este estar condenado a lo efímero, a lo incompleto, a lo eternamente en ensayo y dilantesco, en suma, toda la falta de horizontes y de comprensión y la desesperación agobiante de la naturaleza humana. Todo esto lo ha conocido usted y alguna vez se ha declarado partidario de ello y, sin embargo, con toda su vida ha predicado lo contrario, ha expresado su fe y optimismo, ha fingido a sí mismo y a los demás una perdurabilidad y un sentido a nuestros esfuerzos espirituales."


"Pues no hay un solo hombre, ni siquiera el más primitivo, ni tampoco el idiota, tan lindamente sencillo que su naturaleza pueda explicarse como la suma de sólo dos o tres elementos principales; y querer explicar a un hombre precisamente tan diferenciado como Harry con la división pueril en lobo y hombre, es un intento infantil desesperado. Harry no está compuesto de dos seres, sino de cientos, de millares. Su vida oscila (como la vida de cualquier persona) no ya entre dos polos, por ejemplo el instinto y el alma, o el santo y el libertino, sino que oscila entre millares, entre incontables pares de polos. No ha de asombrarnos que un hombre tan instruido y tan inteligente como Harry se tenga por un lobo estepario, crea poder encerrar la rica y complicada trama de su vida en una fórmula tan llana, tan primitiva y brutal. El hombre no posee muy desarrollada la capacidad de pensar, y hasta el más espiritual y cultivado mira al mundo y a sí mismo siempre a través del lente de fórmulas muy ingenuas, simplificadoras y engañosas, ¡especialmente a uno mismo!. Pues, a lo que parece, es una necesidad innata y enteramente fatal en todos los hombres representarse cada uno su yo como una unidad."


"Pero el burgués no estima a nada tanto como al yo (claro que un yo desarrollado sólo rudimentariamente). A costa de la intensidad alcanza seguridad y conservación; en vez de posesión de Dios, no cosecha sino tranquilidad de conciencia; en lugar de placer, bienestar; en vez de libertad, comodidad; en vez de fuego abrasador, una temperatura agradable. El burgués es consiguientemente por naturaleza una criatura de débil impulso vital, miedoso, temiendo la entrega de sí mismo, fácil de gobernar. Por eso ha sustituido el oder por el régimen de mayorías, la fuerza por la ley, la responsabilidad por el sistema de votación."


"Es difícil encontrar esa huella de Dios en medio de esta vida que llevamos, en medio de este siglo tan contentadizo, tan burgués, tan falto de espiritualidad, a la vista de estas arquitecturas, de estos negocios, de esta política, y de estos hombres. ¿Cómo no habría yo de ser un lobo estepario y un pobre anacoreta en medio de un mundo, ninguno de cuyos fines comparto, ninguno de cuyos placeres me llama la atención? No puedo aguantar mucho tiempo ni en un teatro ni en un cine, apenas puedo leer un periódico, rara vez un libro moderno; no puedo comprender qué clase de placer y de alegría buscan los hombres en los hoteles y en los ferrocarriles totalmente llenos, en los cafés repletos de gente oyendo una música fastidiosa y pesada; en los bares y varietés de las elegantes ciudades lujosas, en las exposiciones universales, en las carreras, en las conferencias para los necesitados de ilustración, en los grandes lugares de deportes; no puedo entender ni compartir todos estos placeres, que a mí me serían desde luego asequibles y por los que tantos millares de personas se afanan y se agitan. Y lo que, por el contrario, me sucede a mí en las raras horas de placer, lo que para mí es delicia, suceso, elevación y éxtasis, eso no lo conoce, ni lo ama, ni lo busca el mundo más que si acaso en las novelas; en la vida, lo considera una locura. Y en efecto, si el mundo tiene razón, si esta música de los cafés, estas diversiones en masa, estos hombres americanos contentos con tan poco tienen razón, entonces soy yo el que no la tiene, entonces es verdad que estoy loco, entonces soy efectivamente el lobo estepario que tantas veces me he llamado."

"Vida, amor y risa" de Osho

(Extractos del libro)

"¡El mundo ha conocido locos tan hermosos! De hecho todos los grandes hombres del mundo han sido un poco locos, locos ante los ojos de la masa. Su locura residía en que no eran desgraciados, no sufrían de ansiedad, no temían a la muerte, no se preocupaban por trivialidades. Vivían cada momento con totalidad e intensidad, y a causa de esta totalidad e intensidad, su vida se convirtió en una hermosa flor, estaban llenos de fragancia, amor, vida y risa. Pero esto hiere a los millones de personas que te rodean. No pueden aceptar la idea de que hayas conseguido algo que ellos no lograron; intentarán por todos los medios convertirte en un miserable. Su condena no es más que un esfuerzo por hacerte infeliz, por destruir tu danza, por arrebatarte tu alegría, para que así, puedas volver al rebaño.
Uno tiene que armarse de valor, y si la gente dice que estás loco, disfruta de la idea. Diles: - Tienes razón; en este mundo, sólo la gente loca puede ser feliz y alegre. Yo he elegido la locura con alegría, felicidad y danza; vosotros habéis elegido la cordura con infelicidad, angustia e infierno. Nuestras elecciones son diferentes. Sed cuerdos y seguid siendo miserables; dejadme solo con mi locura. No os ofendáis; yo no me siento ofendido por todos vosotros; tanta gente cuerda en el mundo y yo no me siento ofendido."


"Estás solo en el mundo; has venido solo al mundo, estás solo aquí y solo dejarás este mundo. Todas tus opiniones quedarán atrás; únicamente te llevarás contigo tus sentimientos originales, tus experiencias auténticas, incluso más alla de la muerte."
"Esta es la síntesis suprema; cuando Zorba se convierte en un Buda. Aquí estoy tratando de crear no un Zorba el Griego, sino un Zorba el Buda.
Zorba es muy bello, pero le falta algo. Esta es su tierra, pero le falta el cielo. Es terrenal, tiene las raíces de un cedro gigante, pero no tiene alas. No puede volar por el cielo. Comer, beber, estar alegre, es perfecto. No hay nada de malo en ello. Pero no es suficiente. Pronto te cansarás. Uno no puede continuar simplemente comiendo, bebiendo y divirtiéndose. En poco tiempo, la ronda de la diversión se convierte en la ronda de las penas, porque es repetitivo. Solamente una mente muy mediocre puede ser feliz con eso. Más tarde o más temprano la duda tiene que aparecer. ¿Cuál es el sentido de todo esto? Buda mismo fue un Zorba. Tuvo a su disposión las más hermosas mujeres de su país. Su padre dispuso a su alrededor las muchachas más bellas. Tuvo los palacios más hermosos. Tuvo todo el lujo posible de aquellos días. Vivió la vida de un Zorba el Griego, a pesar de lo cual a los 29 años se sentía totalmente frustrado. Fue un hombre muy inteligente. Si hubiera sido un mediocre, hubiera vivido esa vida. Pero pronto se dió cuenta; es repetitiva, es siempre lo mismo. Cada día comes, cada día haces el amor a una mujer... y cada día tenía diferentes mujeres para hacer el amor. Pero, ¿por cuánto tiempo?. Pronto se hartó."


"La vida necesita inmenso valor. Los cobardes simplemente existen, no viven, porque toda su vida está basada en el miedo y la vida basada en el miedo es peor que la muerte. Viven en una clase de paranoia, tienen miedo de todo; y no solamente de cosas tangibles, sino también de cosas intangibles. Le tienen miedo al infierno, a los fantasmas, a Dios. Tienen miedo de mil y una cosas que ellos mismos y otros como ellos, se han imaginado. Es tanto el miedo que vivir se hace imposible. Sólo los valientes pueden vivir. El primer paso para aprender, es el valor. A pesar de todos los miedos, uno debe empezar a vivir. ¿Y por qué se necesita valor para vivir? Pues porque la vida es inseguridad. Si le das demasiada importancia a la seguridad, a la estabilidad, permanecerás confinado en un pequeño rincón, casi en una prisión fabricada por tí mismo. Será segura, pero no tendrá vida. Será segura pero no tendrá aventura ni éxtasis. ¡La vida consiste en explorar, en ir hacia lo desconocido, en alcanzar las estrellas!"


"Sé valiente y sacrifícalo todo por la vida; nada vale más que ella. No sacrifiques tu vida por pequeñas cosas; dinero, seguridad, estabilidad. Nada de eso tiene valor. Uno tiene que vivir su propia vida tan totalmente como le sea posible; entonces, la alegría llega. Solamente entonces es posible una desbordante dicha. Aquellos que quieren vivir realmente tienen que afrontar muchos riesgos. Tienen que adentrarse más y más en lo desconocido. Tienen que aprender una de las lecciones más fundamentales: que no existe hogar, que la vida es un peregrinaje sin principio ni fin. Sí, hay lugares donde puedes descansar, pero son simplemente para pasar la noche y a la mañana siguiente te tienes que ir de nuevo. La vida es un continuo movimiento, nunca llega a ningún final. Por eso la vida es eterna (...)"


"Tus casas parecen tumbas. Te sientes muy apegado a la seguridad. Y demasiado apego a la seguridad mata, porque la vida es insegura. ¡Es así! No se puede hacer nada, nadie puede hacerla segura. Todas las seguridades son falsas. Toda seguridad es imaginaria. Una mujer o un hombre te ama hoy, ¿quién sabe si te amará mañana? Quizá puedas ir al juzgado o a la iglesia y crear un vínculo legal para que siga siendo tu mujer o tu marido también el día de mañana. El amor no conoce la legalidad. Y cuando el amor desaparece y la mujer sigue siendo mujer y el marido el marido, entonces hay muerte entre ellos."


"La vida es salvaje. El amor es salvaje. Y Dios es absolutamente salvaje. Nunca vendrá a tus jardines, son demasiado humanos. No vendrá a tus casas, son demasiado pequeñas. No te lo encontrarás nunca en los senderos trazados. Él es salvaje."

"Momo" de Michael Ende

(Extracto del libro)

"Aun cuando alguien tiene muchos amigos, suele haber entre ellos unos pocos a los que se quiere todavía más que a los demás. También en el caso de Momo era así. Tenía dos grandes amigos que iban a verle cada día y que compartían con ella todo lo que tenían. Uno era joven y otro viejo. Momo no habría sabido decir a quien de los dos quería más.


El viejo se llamaba Beppo Barrendero. Seguro que en realidad tendría otro apellido, pero como era barrendero de profesión y todos le llamaban así, él también decía que ese era su nombre.
Beppo Barrendero vivía en una choza que él mismo se había construido, cerca del anfiteatro a base de ladrillos, latas y cartón embreado. Era extraordinariamente bajo e iba siempre un poco encorvado, por lo que apenas sobrepasabaa a Momo. Siempre llevaba a su gran cabeza, aobre la que se erguía un mechón de pelos canosos, un poco torcida, y sobre la nariz llevaba unas pequeñas gafas.


Algunos opinaban que a Beppo Barrendero le faltaba un tornillo. Lo decían porque ante las preguntas se limitaba a sonreír amablemente y no contestaba. Pensaba. Y cuando creía que una respuesta era innecesaria, se callaba. Pero cuando la creía necesaria, pensaba sobre ella. A veces tardaba dos horas en contestar, pero otras tardaba todo un día. Mientras tanto, el otro, claro está, había olvidado qué había preguntado, por lo que la respuesta de Beppo le sorprendía.
Sólo Momo sabía esperar tanto y entendía lo que decía. Sabía que se tomaba tanto tiempo para no decir nunca nada que no fuera verdad. Pues en su opinión, todas las desgracias del mundo nacían de las muchas mentiras, las dichas a propósito, pero también las involuntarias, causadas por la prisa o la imprecisión.
Cada mañana iba, antes del amanecer, en su vieja y chirriante bicicleta, hacia el centro de la ciudad, a un gran edificio. Allí esperaba, con sus compañeros, en un patio, hasta que le daban una escoba y le señalaban la calle que tenía que barrer.A Beppo le gustaban estas horas antes del amanecer, cuando la ciudad todavía dormía. Le gustaba su trabajo y lo hacía bien. Sabía que era un trabajo muy necesario.
Cuando barría las calles, lo hacía despaciosamente, pero con constancia; a cada paso una inspiración y a cada inspiración una barrida. Paso - inspiración - barrida. Paso - inspiración - barrida. De vez en cuando se paraba un momento y miraba pensativamente ante sí. Después proseguía, paso - inspiración - barrida.
Mientras se iba moviendo, con la calle sucia ante sí y la limpia detrás, se le ocurrían pensamientos. Pero eran pensamientos sin palabras, pensamientos tan difíciles de comunicar como un olor del que uno a duras penas se acuerda, o como un color que ha soñado. Después del trabajo, cuando se sentaba con Momo, le explicaba sus pensamientos. Y como ella le escuchaba a su modo, tan peculiar, su lengua se soltaba y hallaba las palabras adecuadas.
- Ves, Momo - le decía, por ejemplo - las cosas son así; a veces tienes ante ti una calle larguísima. Te parece tan terriblemente larga, que nunca crees que podrás acabarla.-
Miró un rato en silencio a su alrededor; entonces siguió:
- Y entonces te empiezas a dar prisa, cada vez más prisa. Cada vez que levantes la vista, ves que la calle no se hace más corta. Y te esfuerzas más todavía, empiezas a tener miedo, al final estás sin aliento. Y la calle sigue estando por delante. Así no se debe hacer.-
Pensó durante un rato. Entonces siguió hablando:
- Nunca se ha de pensar en toda la calle de una vez, ¿entiendes? Sólo hay que pensar en el paso siguiente, en la inspiración siguiente, en la siguiente barrida. Nunca nada más que en el siguiente.-
Volvió a callar y reflexionar, antes de añadir:
- Entonces es divertido; eso es importante, porque entonces se hace bien la tarea. Y así ha de ser.-
Después de una nueva y larga interrupción, siguió:
- De repente se da uno cuenta de que, paso a paso, se ha barrido toda la calle. Uno no se da cuenta cómo ha sido, y no se está sin aliento.-
Asintió en silencio y dijo, poniendo punto final:
- Eso es importante.-

"El loco" de G. Jalil Gibran

(Extracto del libro)

"Me preguntáis por qué enloquecí. Fue así.
Un día mucho antes de que nacieran algunos dioses, desperté de un profundo letargo y descubrí que me habían robado todas mis máscaras. Sí, las siete máscaras que yo mismo me había confeccionado, y que llevé en siete vidas distintas. Corrí sin máscara por las calles atestadas de gente, gritando: -¡Ladrones!¡Ladrones!¡Malditos ladrones!-
Hombres y mujeres se reían de mí, y al verme, algunas personas, llenas de horror, corrieron a refugiarse en sus casas. Y cuando llegué a la plaza del mercado, un joven, de pie en la azotea de su casa, señalándome, gritó:
- ¡Miren!¡Es un loco!-
Alcé la cabeza para mirarlo, y por vez primera el sol besó mi desnudo rostro y mi alma se encendió de amor al sol, y ya no quise tener máscaras. Y como si fuera presa de un trance grité:
-¡Benditos!¡Benditos sean los ladrones que me robaron mis máscaras!
Fue así que enloquecí. Y en mi locura he hallado libertad y seguridad; la libertad de la soledad y la seguridad de no ser comprendido..."

"El arte de amar" de Erich Fromm

(Extractos del libro)

"¿Es el amor un arte? En tal caso, requiere conocimiento y esfuerzo. ¿O es el amor una sensación placentera, cuya experiencia es una cuestión de azar, algo con lo que uno "tropieza" si tiene suerte? Este libro se basa en la primera premisa, si bien es indudable que la mayoría de la gente de hoy cree en la segunda. No se trata de que la gente piense que el amor carece de importancia. En realidad, todos están sedientos de amor; ven innumerables películas basadas en historias de amor felices y desgraciadas, escuchan centenares de canciones triviales que hablan de amor, y, sin embargo, casi nadie piensa que hay algo que aprender acerca del amor. Esa peculiar actitud se basa en varias premisas que, individualmente o combinadas, tienden a sustentarla. Para la mayoría de la gente, el problema del amor consiste fundamentalmente en ser amado y no en amar, no en la propia capacidad de amar. De ahí que para ellos el problema sea cómo lograr que se los ame, cómo ser dignos de amor. Para alcanzar ese objetivo, siguen varios caminos. Uno de ellos, utilizado en especial por los hombres, es tener éxito, ser tan poderoso y rico como lo permita el margen social de la propia posición. Otro, usado particularmente por las mujeres, consiste en ser atractivas, por medio del cuidado del cuerpo, la ropa, etc. Existen otras formas de hacerse atractivo, que utilizan tanto los hombres como las mujeres, tales como tener modales agradables y conversación interesante, ser útil, modesto, inofensivo. Muchas de las formas de hacerse querer son iguales a las que se utilizan para alcanzar el éxito, para "ganar amigos e influir sobre la gente". En realidad, lo que para la mayoría de la gente de nuestra cultura equivale a digno de ser amado es, en esencia, una mezcla de popularidad y sex-appeal"


"Hay en la cultura contemporánea otro rasgo característico, estrechamente vinculado con ese factor. Toda nuestra cultura está basada en el deseo de comprar, en la idea de un intercambio mutuamente favorable. La felicidad del hombre moderno consiste en la excitación de contemplar las vidrieras de los negocios, y en comprar todo lo que pueda, ya sea al contado o a plazos. El hombre (o la mujer) considera a la gente en una forma similar. Una mujer o un hombre atractivos son los premios que se quieren conseguir. "Atractivo" significa habitualmente un buen conjunto de cualidades que son populares y por las cuales hay demanda en el mercado de la personalidad. Las características específicas que hacen atractiva a una persona dependen de la moda de la época, tanto física como mentalmente. La sensación de enamorarse sólo se desarrolla con respecto a las mercaderías humanas, que están dentro de nuestras posibilidades de intercambio. Quiero hacer un buen negocio; el objeto debe ser deseable desde el punto de vista de su valor social y, al mismo tiempo, debo resultarle deseable, teniendo en cuenta mis valores y potencialidades manifiestas y ocultas. De ese modo, dos personas se enamoran cuando sienten que han encontrado el mejor objeto disponible en el mercado, dentro de los límites impuestos por sus propios valores de intercambio. Lo mismo que cuando se compran bienes raíces, suele ocurrir que las potencialidades ocultas susceptibles de desarrollo desempeñan un papel de considerable importancia en tal transacción. En una cultura en la que prevalece la orientación mercantil y en la que el éxito material constituye el valor prodominante, no hay en realidad motivos para sorprenderse de que las relaciones amorosas humanas sigan el mismo esquema de intercambio que gobierna el mercado de bienes y de trabajo."


"El hombre sólo puede ir hacia delante desarrollando su razón, encontrando una nueva armonía humana en reemplazo de la prehumana que está irremediablemente perdida. Cuando el hombre nace, tanto la raza humana como el individuo, se ve arrojado de una situación definida, tan definida como los instintos, hacia una situación indefinida, incierta, abierta. Sólo existe certeza con respecto al pasado, y con respecto al futuro, la certeza de la muerte.El hombre está dotado de razón, es vida consciente de sí misma; tiene conciencia de sí mismo, de sus semejantes, de su pasado y de las posibilidades de su futuro. Esa conciencia de sí mismo como una entidad separada, la conciencia de su breve lapso de vida, el hecho de que nace sin que intervenga su voluntad y ha de morir contra su voluntad, de que morirá antes que los que ama, o éstos antes que él, la conciencia de su soledad y su "separatidad", de su desvalidez frente a las fuerzas de la naturaleza y de la sociedad, todo ello hace de su existencia separada y desunida una insoportable prisión. Se volvería loco si no pudiera liberarse de su prisión y extender la mano para unirse en una u otra forma con los demás hombres, con el mundo exterior. (...)La necesidad más profunda del hombre es, entonces, la necesidad de superar su separatidad, de abandonar la prisión de su soledad. El fracaso absoluto en el logro de tal finalidad significa la locura.El problema es el mismo para el hombre primitivo que habita en cavernas, el nómada que cuida de sus rebaños, el pastor egipcio, el mercader fenicio, el soldado romano, el monje medieval, el samurai japonés, el empleado y el obrero modernos. El problema es el mismo, puesto que surge del mismo terreno; la situación humana, las condiciones de la existencia humana. La respuesta varía. La solución puede alcanzarse por medio de la adoración a animales, del sacrificio humano o las conquistas militares, por la complacencia en la lujuria, el renunciamiento ascético, el trabajo obsesivo, la creación artística, el amor a Dios y el amor al Hombre. Y si bien las respuestas son muchas -su crónica constituye la historia de la humanidad- no son, empero, innumerables. (...) La historia de la religión y de la filosofía es la historia de esas respuestas, de su diversidad, así como de su limitación en cuanto al número. La raza humana, en los inicios de su existencia, se siente una con la naturaleza. El suelo, los animales, las plantas, constituyen aún el mundo del hombre, quien se identifica con los animales, como lo expresa el uso que hace de máscaras animales, la adoración de un animal totémico o de dioses animales. Pero cuanto más se libera la raza humana de tales vínculoss primarios, más intensa se torna la necesidad de encontrar nuevas formas de escapar del estado de separación."

"El guerrero espiritual" de Ramiro A. Calle

(Extractos del libro)

"El guerrero espiritual es su propia senda. La suya no es la senda prefijada, rigurosamente marcada por otros; su senda es la senda sin senda que es la verdadera senda. Mediante las enseñanzas de los grandes maestros de la guerrería espiritual y los métodos heredados, va forjando su propia vía y su propia ley. Se convierte en su guía, su mentor. Porque confía en su propia naturaleza real, no se enreda en creencias y opiniones de otros ni por otros se deja sugestionar; porque depende de sí mismo y a sí mismo se ase, no necesita alimentar dependencias mórbidas ni acogerse a sistemas ni organizaciones; porque nació libre, no quiere convertirse en un esclavo de dogmas o instituciones. Como el pez, deja una senda que enseguida se absorbe en el mar y es ignota. El guerrero espiritual sigue la senda sin senda y trata de situarse en la vía de la armonía que, hermosa, se desliza entre los extremos, pero ni siquiera a esta se apega"


"La muerte está presente en el ánimo del guerrero. No le deprime, no le abate, no le aterra, porque sabe que forma parte de la vida y que el cuerpo nacido tiende a desnacer, lo que es compuesto propende a descomponerse. Pero, porque la muerte está presente en su ánimo, no se permite mezquindades, obsesiones, odios ni banalidades. No hay tiempo que perder. En cualquier inesperado instante la enfermedad se manifiesta en el cuerpo. Mientras hay energía, hay que instrumentalizarla para desenvolver en alto grado la consciencia, puesto que ésta es vitalidad, intensidad, comprensión clara y sabiduría."


"Como el guerrero cree en todo y en nada, sigue investigando. No se detiene, no se estanca, no se embota, no se diseca. En su investigación continuada hace descubrimiento tras descubrimiento, motivado por el anhelo de ser y no sólo de hacer, saber, acumular y, aunque haya muchos guerreros, cada uno es único pues, a pesar de la multitud de gemas, cada una es en sí misma. De todos y de nadie en demasía, prosigue el guerrero la senda sin senda, que es la senda hacia dentro pero sin negarse la realidad exterior y aprendiendo a moverse conscientemente en el mundo de afuera y en su universo interior."


"En su vida diaria, el guerrero está vigilante. Sin vigilancia no hay aprendizaje y el aprendiz deja de aprender para volverse una conciencia embotada y que tiende a degradarse."
"Mediante la vigilancia, el aprendiz a guerrero empieza a verse y a comprenderse, explorando sus muchas contradicciones, sus tendencias dispares y neuróticas, sus "brechas" psíquicas que le roban tanta energía. Así es posible ir interviniendo para reorganizarse, pero para ello se requiere la observación y comprensión de uno mismo, saber a qué se ha de prestar atención y a qué no se ha de dedicarla."


"Mediante el atento mirar inafectado, el aprendiz y el guerrero van viendo lo que son y lo que no son, lo que es su naturaleza real y lo que no son más que modelos, ropajes psíquicos, filtros superpuestos o adoctrinamientos inculcados. Los autoengaños van cayendo y todos los enmascaramientos, falsos amortiguadores psíquicos, falacias y neuróticos pretextos tendrán que ir siendo superados con la intrepidez propia del guerrero, que no se permite la autoconmiseración ni la autocomplacencia ni la autoindulgencia, pero tampoco incurre en mórbidas autoexigencias ni trata de apoyar la descripción de su yo idealizado."


"La vida del guerrero es una búsqueda, porque lo que cuenta es su actitud. No importa qué trabajo o función le haya tocado desempeñar y, aunque aparentemente es como las personas comunes, su actitud es la que le diferencia, marca y define como aprendiz espiritual. Sabe lo que debe olvidar y lo que nunca olvidar debe; sabe qué dirección no puede ignorar; se deleita con la visión capaz de relativizar y no magnificar y, permeable y poroso, tiene un reconfortante sentido del humor y evita conflictos innecesarios."


"Aunque en lo aparente siga la senda del entorno en el que está inmerso, en lo interior sigue la senda sin senda que es su senda. No es fácilmente influenciable ni fácilmente vulnerable. Antes que nada se debe a sí mismo y su búsqueda del Sentido es su mayor sentido existencial."


"El arte de la guerrería espiritual es el arte del sosiego, la firmeza, la mente lúcida y clara, la consciencia despierta. Por ello, el guerrero se mantiene en vela, vigila su consciencia para que no se embote en demasía. Para ello, se previene conscientemente contra todo aquello que puede hacerle incurrir en una peligrosa mecanicidad, como la fragmentación mental y los pensamientos descontrolados, las emociones insanas y los deseos compulsivos."


"Es la contienda contra los hábitos internos, las emociones negativas, las conductas agresivas y las propensiones egocéntricas la que el guerrero espiritual emprende, tratando de descubrir y superar sus reacciones mecánicas, sus condicionamientos de apego y odio, sus falsas racionalizaciones y sus automatismos mentales y afectivos. Así su vida adquiere un sentido pleno y especial, cooperando con la realización propia y, a través de ésta contribuyendo en la de otras criaturas."


"El guerrero no es ciego ni se acomoda ni se amolda. No es un salvador de almas ni un revolucionario que toma las armas, pero desconfía total e inteligentemente de los "valores" y modelos que una sociedad ciega y mecánica fermenta y, desde su posición social, profesional y familiar, intenta seguir investigando, obtener lo más hermoso de sí mismo para compartirlo con los demás y no dejarse anegar por las directrices y sentimientos negativos de una sociedad que es una mala copia de lo que debería ser."


"En el centro del dolor y del placer, el guerrero espiritual aprende a gozar sin apego y a sufrir sin odio, y puede ver la sucesión inexorable de fotogramas de la película existencial desde la libertad sel Sí-Mismo y no desde la esclavitud de las máscaras que disfrazan su verdadero ser interior."


"Para poder sentirse bien sin recurrir a ilusiones, expectativas, suposiciones y ensoñaciones de futuro; para poder abrirse a la vida en su discurrir cotidiano, con naturalidad y sin artificios, es necesario haber obtenido una notable madurez interior y haber desarrollado ese arte de ser tan superior al afán incontrolado de hacer por hacer, perseguir por perseguir y lograr por lograr. En ese arte de ser, la persona, al estar conectada con su ángulo de sosiego interior, se encuentra en armonía y no es víctima de urgencias compulsivas, lo que le llevaría a vivir de espaldas a su ser interior, ni requiere tanto de situaciones favorables o estímulos placenteros o divertidos para sentirse bien."


"El guerrero espiritual, en la medida en que se va completando a sí mismo, va reencontrando esa nueva manera de pensar, sentir, vivir y relacionarse, que no está de espaldas a su ser interior, sino que se inspira en ese ser interior y reporta una dicha y un equilibrio no supeditados a las influencias exteriores. Sin estar tan obsesionado por lo que le gusta y le disgusta (como le sucede a la gran mayoría de las personas), desidentificado de sus automatismos psíquicos negativos, situado en su naturaleza real, testigo impertubado pero gozoso del discurrir de los fenómenos vitales, firmemente arraigado en su propio espacio de ser, el guerrero espiritual hace de su vida la satisfactoria y profunda investigación de "aquello" que nunca dejó de ser y convierte la propia vida en una aventura hacia el despertar de la conciencia, aprendiendo a manejarse en el tumultuoso océano de lo cotidiano y en el inspirador océano de su vida interior. Así es que, habiendo tomado el camino hacia la plenitud y el sentido, confiando en la autovigilancia y el propio mejoramiento, se va liberando de muchas ataduras y va deleitando el sublime e incomparable sabor de la libertad interior."